中国历史文化名镇—甪直，曾被费孝通先生誉之为“神州水乡第一镇”。早在2500年前，吴王阖闾曾于今镇西南合塘建离宫，在今镇东建别馆—吴宫。走进古镇，面对琳琅满目的明清建筑，仿佛是来到了一座露天博物馆。

       “乐善堂”旧事

         在西汇上塘街，一座占地约二千五百平方米的清代建筑—沈宅，以其外观恢宏、造型轻巧、装饰洗练、雕刻精致而成为古镇一道亮丽的风景线。从宅前的镌有“漪韵”二字的青砖照壁，到正对朝南墙门的仪仗厅，从北面便厅到遍布雕饰的大厅“乐善堂”……它犹如一部史书，记载着一百多年的风风雨雨；它又是一件瑰宝，是古镇甪直最珍贵的私藏；它更是一种厚重的文化积淀，值得我们今人去细细品味和欣赏。

         进“乐善堂”，先要经过北面仪仗厅（现辟为小书场）。沈宽夫在公元1889年（清光绪十五年）捐资重建甫里书院（甫里小学的前身）。沈宽夫又出钱为两个儿子捐官。一位是他的大儿子，即甪直近现代名人、一代乡贤沈柏寒的父亲，据说曾在扬州做考官。另一位就是上面提到的沈绥若，后来他从河南回到家乡，带回的写有“肃静”、“回避”等字样的牌子以及官服等均陈列于此。据说还有一把“万民伞”，这是代表一种民意吧。

       其实“乐善堂”当时是祭祀祖宗的地方，大厅上方挂着老祖宗的像，逢年过节这里点上大蜡烛，来这里的一般都是嫡系亲属。在“乐善堂”的东面，原来还有一座大厅叫“积谷堂”，族里的人生活困难，或过年过节没有柴米，在这里能得到施舍。另外，沈宽夫还兴办“义庄”，内有土地数千亩，办“义庄”的目的是用来救济社会上的穷人的。“乐善堂”内有一副抱柱联，曰：“经济有成，事业俱自苦志起；读书最乐，俊彦都由名教来。”

       江南米市-万盛米行 

       叶圣陶先生小说名幅《多收了三五斗》中所描写的一家米行，原型是甪直镇南端殷家祠堂的万成恒米行，是一家老字号店铺，始建于民国初年，由镇上沈、范两家富商合伙经营，该米行规模宏大，拥有存放粮食的廒间近百，是当时吴东地区首屈一指的大米行。
       米行格局为“前店后场”式，即前面是做买卖的铺面，后面是加工大米的工场和仓库，店前的河埠头是装卸谷米的码头，一到新谷登场，这里众船汇集，就会出现小说里所描绘的热闹场面，当时米价通常是七八元一石，但当秋收后新米登场，米价就下跌，越是丰收，米价就越低，以致“谷贱伤农”，米行老板趁农民急于出粜，尽量杀价收进，过后再按常价出售，这样钱就赚得多了。

       叶圣陶在甪直执教期间，曾亲眼目睹米行老板“谷贱伤农”的恶行，便愤而创作了以万盛米行为背景的的名作《多收了三五斗》，后来该文被选进了中学教课书，万盛米行也就名闻海内外。五十年代，这家米行改为粮食收购站和仓库。

       如今，当地政府在殷家祠堂旧址上建成万盛米行景点，门面为三开间，店铺内设有售粮高柜，上挂“万商云集”牌子，店铺后是宽敞的石板大院，院后有“耒耜堂”，陈列着各式农具和加工谷米的器具，并且将《多收了三五斗》全文抄录在米行的墙壁上，让海内外游客重温当年的情景。修复了的“万盛米行”，不仅再现了民国年间江南米市的风貌，而且因为增设了江南历代农具的陈列，成为一处独特的富有水乡风味的新观。

        南朝古刹-保圣寺 

       保圣寺参观区域分东西两部分，东院为保圣寺，保圣寺是江南一座著名的千年古刹,寺内古物馆里的塑壁罗汉相传是唐代塑圣杨惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天监二年（公元503年），距今已有1500多年的历史。梁武帝萧衍笃信佛教，一做皇帝就大兴寺庙。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺历代兴废，最盛时，殿宇5000多间，僧众千人，范围几达半个镇。及至明代成化年间，寺内仍有200多间建筑，保持了一流寺庙的格局，号称江南四大寺院之一。寺内现存建筑有二山门、天王殿、古物馆等。

       与东院仅一墙之隔的西院是原甪直“五高”校址，出天王殿，至古物馆前折左西行，穿过枝繁叶茂，浓荫匝地的古紫藤树，就来到绿草茵茵、古木参天的操场处，其中北侧保存有牌刻长廊、陆龟蒙墓、斗鸭池、清风亭等人文景观。
       陆龟蒙：晚唐诗人，字鲁望，号甫里先生，隐居甪直，一边赋诗撰文，一边从事农业，著有《甫里先生集》、散文《野庙碑》等，他对农具很有研究，所著《耒耜经》详细介绍了犁、耙等农具的发明、制作和使用。唐广明年间（公元881年）贫病而逝，立碑“唐贤甫里先生之墓”，墓前在“斗鸭池”上建有“清风亭”，亭内有陆龟蒙塑像，并有“清风亮节”匾额一块，后被毁于兵火，近年来政府拨款重建“清风亭”、“斗鸭池”、“垂虹桥”，亭子两侧各有一座精致的小拱桥与岸相连，称谓“庙挑桥”“桥挑庙”，墓前尚存两具2米长的武康岩石槽，为陆龟蒙饲鸭遗物。