苏州天池山位于苏州西部山脉中部，有“恍如隔世”的幽雅环境。一些自然景观，如天池、莲花峰等，皆有佛教色彩。清朝康熙皇帝南巡游天池山时，御笔称之为“莲界云岑”。为了挖掘弘扬天池山悠久的生态文化、佛教文化。最近，天池山风景区管理人员依照古籍对天池山古迹的记载，对天池山进行了一次认真勘察。在勘察中，惊人地发现：在天池山山腰的“天池”上方和“天门嵝”之西，一座南北走向的山岭之巅，有一块巨大的石质山体，其形其状其貌，宛如一尊惟妙惟肖的天然卧佛。

　　这尊天然山体卧佛。长约百余米，高约五十余米。呈东西朝向仰天坦卧状。姿势挺拔魁伟。其枕东而卧的头部，天庭饱满，闭目垂帘，鼻隆高崇，表情似抿嘴含笑，形态十分逼真。头部以下的纵横状自然石纹，似卧佛身披袈裟。最妙的是，在卧佛腰部位置，有一馒头形山石，恰如微凸的肚脐眼。

　　有关人士认为：天然山体卧佛的惊现，使天池山“山既是佛，佛既是山”的天然佛国景象，得以完整自然勾联。原“天池”、“莲花峰”景观，均与释迦牟尼出生传说有关。根据佛教，释迦牟尼由母亲腋下而生，其母产后沐浴之池，称为“天池”。而释迦牟尼出生后即行七步，步步生莲。因此，佛教以“莲界”自喻。在天池山，有佛教色彩的古迹记载，还有：莲子峰、莲花池、莲叶池，礼佛坪等。佛教称释迦牟尼逝世，为“圆寂”。

　　现在，天池山惊现天然山体卧佛，就使天池山富于佛教色彩的自然景观，形成从佛祖诞生至圆寂的完整勾联。天池山有“寂鉴寺”（为佛教“寂灭鉴戒”语），其寺名是否早就隐有鉴证佛祖圆寂之含意？

　　有关人士还观察到：在天池山南面，有白象湾。白象，是佛教中普贤菩萨的坐骑。而在天池山之北的阳山，有文殊岩。文殊即文殊菩萨（寺庙中，一般塑三尊大佛，左供文殊，中供释迦佛祖，右供普贤，合称“华严三圣”）。从地形上看，天池山在白象湾与阳山的居中，应是释迦佛祖的位置。因此，天池山惊现天然山体卧佛，应非蹊跷。

　　在我国，目前发现状如卧佛的天然山貌景观，共有两处：一是在上世纪九十年代，四川乐山大佛发现天然山脉卧佛;二是在2000年，山西五台山发现天然仰天大佛。但从图片上看，四川乐山天然山脉卧佛与五台山天然仰天大佛，其形似程度，均不如天池山天然山体卧佛。且前两处只能远视。而天池山天然山体卧佛，只需站在相距仅几十米的天门嵝山腰，即可瞻仰。

　　目前，天池山风景区管理人员已将发现“天然山体卧佛”这一自然奇观，向有关部门上报。同时，准备恢复建造“礼佛坪”、“莲叶池”等古迹，以做好对“天然山体卧佛”自然奇观景点的开发工作。

　　来源：吴中旅发公司

　　编辑：王续明